Вероятно, она была накладкой на римский щит или поножи и оказалась в горах как трофей.
В 2020 году во время раскопок святилища Эклизи-Бурун в Горном Крыму археологи обнаружили обрывок серебряного позолоченного листа, который был сложен в несколько раз. После реставрации оказалось, что на листе в технике рельефа изображена маска горгоны Медузы. Находка опубликована в недавнем выпуске «Вестника древней истории». Авторы статьи – Александр Лысенко из Института археологии Крыма РАН и Валентина Мордвинцева, которая работает в Институте всеобщей истории РАН и Высшей школе экономики.
Реконструкция изображения на пластине. Рисунок: Мордвинцева В.И. / «Вестник древней истории».
Пластина после реставрации. Фото: Лысенко А.В., Мордвинцева В.И. / «Вестник древней истории».
Прорисовка изображения. Рисунок: Мордвинцева В.И. / «Вестник древней истории».
Пластина до реставрации. Фото: Лысенко А.В. / «Вестник древней истории».
Местоположение святилища Эклизи-Бурун (обозначено цифрой 1). Карта: Лысенко А.В., Мордвинцева В.И. / «Вестник древней истории».
Святилище находится на плато Чатыр-Даг и представляет собой пятно культурных напластований, которые значительно повреждены – или естественными процессами, или специально, в ходе функционирования или разрушения комплекса. Их ядро – наклонная площадка размером около 0,15 гектара, на которой в позднеэллинистическое и римское время массово приносили в жертву животных. Кроме этого, там же устраивали ритуальные трапезы с возлияниями, после которых участники разбивали сосуды, а также жертвовали специально повреждённые предметы – элементы костюма, монеты, оружие, орудия труда и другие предметы. Среди них значительное количество составляли римские изделия.
Святилище находилось между территориями, которые контролировали античные государства – Херсонес и Боспорское царство. Считается, что его оставили более или менее оседлые племена, которых письменные источники называют «таврами», «скифо-таврами» или «тавро-скифами». Упоминаются их столкновения с римлянами, херсонеситами и боспорянами. По всей видимости, эти «варвары» не обладали собственным государством, но, тем не менее, представляли собой довольно эффективную военную силу.
Общий размер артефакта после реставрации – около 13,5 × 9,0 см. На пластине сохранилась часть лица с причёской. Лицо овальное, рот и нос практически не видны. Глаз подтреугольный, «смотрит» вверх. Бровь широкая, дугообразная, показана тонкими С-видными насечками. Причёска обрамляет почти всю сохранившуюся часть лица, она состоит из крупных коротких локонов, закрученных в спирали или спиралеобразные завитки. В верхней части причёски видно птичье крыло, из-под которого «выползает» змея. Ещё одна змея, «выползающая» из причёски, показана на щеке персонажа.
«Прекрасное лицо», изображённое анфас, птичье крыло и змеи в причёске – эти черты позволяют интерпретировать изображение как горгону Медузу. В античное время такие изображения были самыми распространёнными апотропеями – оберегами, которые отвращали зло от «носителя» и были вредоносными для врага. Размеры и выпуклая форма предмета позволяют предполагать, что он был частью защитного римского вооружения – наколенника, поножи или умбона щита (накладки в центральной части). Пластина была «декоративной» облицовкой, крепившейся к предмету из более прочного и дешёвого материала. Такое украшение было довольно заметным и, вероятно, дорогим, так что оно могло принадлежать военнослужащему достаточно высокого ранга (офицеру?). Судя по аналогиям и хронологии святилища, предмет датируется второй половиной II – первой половиной III века н. э. На Эклизи-Бурун пластина попала, очевидно, как трофей.
В этот период известен только один конфликт с участием римских подразделений в Таврике – некая «Боспорская война», которая упомянута в латиноязычном посвящении её участником – ветераном I Италийского легиона (надпись нашли в болгарском городе Преслав). Единого мнения о датировке этой войны нет. Она могла произойти или между 186 и 193 годами н. э., и тогда «тавры» в ней воевали против боспорян и римлян, или между 196 и 215 годами, и тогда «варвары» в ней выступали на стороне Боспора против римлян. Но авторы статьи не исключают, что находка может быть связана с какими-то неизвестными нам событиями: например, с нападением «варваров» на Херсонес или с эпизодом, случившимся за пределами Крыма.
По материалам журнала «Вестник древней истории»